هیئت الشهداء

Email: heiatolshohada@yahoo.com

هیئت الشهداء

Email: heiatolshohada@yahoo.com

حدیث

امام صادق علیه‏السلام : آفَةُ الدِّینِ : الحَسَدُ والعُجبُ والفَخرُ آفت دین ؛ حسادت ، خود شیفتگى و به خود بالیدن است .الکافی : ج 2 ، ص 307 ، ح 5 (میزان الحکمة : ج 2 ، ص 947)

حضرت معصومه

فرا رسیدن ۱۰ ربیع الثانی مصادف با وفات حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) را بر عموم شیعیان و دوستداران ایشان تسلیت و تعزیت عرض می نمائیم. 

 

زندگینامه حضرت معصومه (س) : 

  

نام شریف آن بزرگوار فاطمه و مشهورترین لقب آن حضرت «معصومه» است. پدر بزرگوارش امام هفتم شیعیان حضرت موسی بن جعفر (ع) و مادر مکرمه اش نجمه خاتون (س) است. آن بانو مادر امام هشتم نیز می باشد. لذا حضرت معصومه (س) و امام رضا (ع) از یک مادر هستند.  

ولادت آن حضرت در روز اول ذیقعده سال ۱۷۳ ه. ق. در مدینه منوره واقع شد. دیری نپایید که در همان سنین کودکی مواجه با مصیبت شهادت پدر گرامی خود در حبس هارون در شهر بغداد شد. لذا از آن پس تحت مراقبت برادر بزرگوارش امام علی بن موسی الرضا (ع) قرار گرفت.

در سال ٢٠٠ هجرى قمرى در پى اصرار و تهدید مأمون عباسى سفر تبعید گونه حضرت رضا (ع) به مرو انجام شد و آن حضرت بدون این که کسى از بستگان و اهل بیت خود را همراه ببرند راهى خراسان شدند.

یک سال بعد از هجرت برادر، حضرت معصومه (س) به شوق دیدار برادر و ادای رسالت زینبی و پیام ولایت به همراه عده اى از برادران و برادرزادگان به طرف خراسان حرکت کرد و در هر شهر و محلى مورد استقبال مردم واقع مى شد. این جا بود که آن حضرت نیز همچون عمه بزرگوارشان حضرت زینب(س) پیام مظلومیت و غربت برادر گرامیشان را به مردم مؤمن و مسلمان مى رساندند و مخالفت خود و اهلبیت (ع) را با حکومت حیله گر بنى عباس اظهار مى کرد. بدین جهت تا کاروان حضرت به شهر ساوه رسید عده اى از مخالفان اهلبیت که از پشتیبانى مأموران حکومت برخوردار بودند،سر راه را گرفتند و با همراهان حضرت وارد جنگ شدند، در نتیجه تقریباً همه مردان کاروان به شهادت رسیدند، حتى بنابر نقلى حضرت(س) معصومه را نیز مسموم کردند.

به هر حال ، یا بر اثر اندوه و غم زیاد از این ماتم و یا بر اثر مسمومیت از زهر جفا، حضرت فاطمه معصومه (س)بیمار شدند و چون دیگر امکان ادامه راه به طرف خراسان نبود قصد شهر قم را نمود. پرسید: از این شهر«ساوه» تا «قم» چند فرسنگ است؟ آن چه بود جواب دادند، فرمود: مرا به شهر قم ببرید، زیرا از پدرم شنیدم که مى فرمود: شهر قم مرکز شیعیان ما است. بزرگان شهر قم وقتى از این خبر مسرت بخش مطلع شدند به استقبال آن حضرت شتافتند; و در حالى که «موسى بن خزرج» بزرگ خاندان «اشعرى» زمام ناقه آن حضرت را به دوش مى کشید و عده فراوانى از مردم پیاده و سواره گرداگرد کجاوه حضرت در حرکت بودند، حدوداً در روز ٢٣ ربیع الاول سال ٢٠١ هجرى قمرى حضرت وارد شهر مقدس قم شدند. سپس در محلى که امروز «میدان میر» نامیده مى شود شتر آن حضرت در جلو در منزل «موسى بن خزرج» زانو زد و افتخار میزبانى حضرت نصیب او شد.

آن بزرگوار به مدت ١٧ روز در این شهر زندگى کرد و در این مدت مشغول عبادت و راز و نیاز با پروردگار متعال بود.

محل عبادت آن حضرت در مدرسه ستیه به نام «بیت النور» هم اکنون محل زیارت ارادتمندان آن حضرت است.

سرانجام در روز دهم ربیع الثانى و «بنا بر قولى دوازدهم ربع الثانى» سال ٢٠١ هجرى پیش از آن که دیدگان مبارکش به دیدار برادر روشن شود، در دیار غربت و با اندوه فراوان دیده از جهان فروبست و شیعیان را در ماتم خود به سوگ نشاند .مردم قم با تجلیل فراوان پیکر پاکش را به سوى محل فعلى که در آن روز بیرون شهر و به نام «باغ بابلان» معروف بود تشییع نمودند. همین که قبر مهیا شد دراین که چه کسى بدن مطهر آن حضرت را داخل قبر قرار دهد دچار مشکل شدند، که ناگاه دو تن سواره که نقاب به صورت داشتند از جانب قبله پیدا شدند و به سرعت نزدیک آمدند و پس از خواندن نماز یکى از آن دو وارد قبر شد و دیگرى جسد پاک و مطهر آن حضرت را برداشت و به دست او داد تا در دل خاک نهان سازد.

آن دو نفر پس از پایان مراسم بدون آن که با کسى سخن بگویند بر اسب هاى خود سوار و از محل دور شدند.

بنا به گفته بعضی از علما به نظر مى رسد که آن دو بزرگوار، دو حجت پروردگار: حضرت رضا (ع) و امام جواد (ع) باشند چرا که معمولاً مراسم دفن بزرگان دین با حضور اولیا الهی انجام شده است.

پس از دفن حضرت معصومه(س) موسى بن خزرج سایبانى از بوریا بر فراز قبر شریفش قرار داد تا این که حضرت زینب فرزند امام جواد(ع) به سال ٢٥٦ هجرى قمرى اولین گنبد را بر فراز قبر شریف عمه بزرگوارش بنا کرد و بدین سان تربت پاک آن بانوى بزرگوار اسلام قبله گاه قلوب ارادتمندان به اهلبیت (ع). و دارالشفای دلسوختگان عاشق ولایت وامامت شد.

همّ و غم روزى بدتر از زحمت کار است!

خدا کند یقین براى انسان روزى شود! آیا آدمى هست که مى ترسد از گرسنگى میرد؟! ولى باید بداند هم چنان که امکان دارد از گرسنگى بمیرد، اگر مردن او مقدّر شده باشد، ممکن است از سیرى بمیرد. چه قدر خوب است انسان از ناحیه ى امر روزى راحت باشد، زیرا همّ و غم روزى بدتر از زحمت کار است. کسى که به همّ و غم روزى مبتلاست، شب و روز کار مى کند و پیوسته غصّه ى روزى را مى خورد!
خدا کند یقین او، روزى او باشد!
آن آقا(1) با این که منقطع بود اَشَدَّ الانْقِطاعِ او، حتّى از انقطاع طلاّب منقطع تر بود ـ زیرا آن ها راه خانه ى علما و مراجع را مى دانستند ولى او آن را هم نمى دانست ـ مى گفت:

 هفتاد سال از عمرم گذشته یا بیشتر، ولى یک شب نشده است که بگوییم، امشب شام نداریم. خدا کند هر کسى یقینِ او، روزىِ او باشد!
پیرمردى در کاروانسرایى ساکن بود. قافله اى وارد شدند و شام خوردند، مقدارى زیاد آمد، گفتند: ببینیم آیا کسى در این جا هست، جست و جو کردند و به آن پیرمرد رسیدند و به او گفتند: شام خورده اى؟ گفت: نه. گفتند: مقدارى غذا داریم، آیا میل دارى؟ گفت: اگر شکر پلو باشد مى خواهم، ولى چون غذاى آن ها پلو مرغ بود قبول نکرد. قافله ى دیگر آمد آن ها هم غذاى دیگرى داشتند لذا باز قبول نکرد و گفت: اگر پلو شکر باشد مى خواهم. تا این که قافله ى سوّم آمد و آن ها پلو شکر داشتند و قبول کرد و گفت: پانزده سال است که شام من، غیر از پلو شکر نیست!

1. مقصود آقا سیّد على قاضى طباطبایى ـ رحمه اللّه  ـ مى باشد.

دیدار اجتماع عظیم زائران حرم رضوی و مردم مشهد

حضرت آیت ا... خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در اولین روز سال جدید در اجتماع عظیم زائران حرم رضوی و مردم مشهد در بیانات بسیار مهمی ، ضمن تشریح " زمینه ها و ضرورتهای پیشرفت و عدالت " و بررسی ابعاد مختلف اصلاح الگوی مصرف ، به تبیین موضوع انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری و همچنین مسئله ایران وامریکا پرداختند و تاکید کردند : ملت بزرگ و عزیز ایران با توجه به آمادگی ها و زمینه های مثبت موجود ، دهه چهارم انقلاب را به گامی بلند و جهشی قابل توجه در روند تحقق آرمان اصیل " پیشرفت و عدالت " تبدیل خواهد کرد .
در این دیدار پرشور که در صحن جامع رضوی برگزار شد رهبر انقلاب اسلامی با تبریک عید سعید نوروز و سال جدید به آحاد مردم ، افزودند : حضور میلیونها جوان " دانا، پرنشاط و تحصیل کرده " ، تجربیات بسیار ذیقیمت" نخبگان ، مسئولان و مدیران" در روبرو شدن با مسایل سه دهه اخیر که منجر به تصمیمات مهمی همچون اجرای اصل 44 قانون اساسی ، تلاش برای هدفمند کردن یارانه ها وسفر مسئولان به استانها ومناطق دور ونزدیک کشورشده است و نیزآماده شدن زیر ساختهای اساسی در زمینه های گوناگون "علمی ، شبکه های ارتباطاتی و مواصلاتی " از جمله عواملی است که آمادگیهای بسیار وسیعی ،برای حرکت پر شتاب ترکشور بوجود آورده تا دهه چهارم که از امسال آغاز شده درپرتو برنامه ریزی و کار و تلاش مجدانه ، حقیقتاً به دهه پیشرفت و عدالت تبدیل شود .
حضرت آیت ا... خامنه ای با تاکید بر لزوم همراه بودن عدالت با پیشرفت ،کاهش فاصله های طبقاتی ، برابری در استفاده از امکانات و فرصتها و کاهش فاصله برخورداری مناطق مختلف کشوررا از جمله شاخص های حقیقی عدالت دانستند و افزودند : تحقق این آرزوهای بزرگ ، سخت ، اما شدنی است و باید با همت و اراده و تلاش همگانی به آنها برسیم .
ایشان در تشریح مصداقهای عدالت به، مبارزه جدی ، مستمر و پیگیر با فساد اقتصادی واجتماعی اشاره کردند و ، تحقق پیشرفت و عدالت را نیازمند وجود مدیرانی مومن ، شجاع ، با تدبیر ، مخلص ودارای عزم راسخ دانستند
رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به تاکیدی که در پیام نوروزی بر لزوم اصلاح الگوی مصرف داشته اند ، افزودند : این حرکت ، گامی اساسی در روند پیشرفت و عدالت است چرا که بیماری اسراف ، از لحاظ اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی ، آسیبها و مشکلات گوناگونی بوجود آورده و آینده کشور را تهدید می کند .
ایشان ، صرفه جویی را درست مصرف کردن و مصرف کارآمد و ثمر بخش خواندند و افزودند : باید اعتراف کنیم که عادتها ، سنتها و روشهای غلط ، زیاده روی در مصرف را بدنیال اورده و نسبت میان تولید و مصرف را ، به ضرر تولید برهم زده است ، به گونه ای که یک سوم نان تولیدی و حداقل یک پنجم آب مصرفی،که با آن همه مشکلات و دشواریها تهیه می شود عملاً به هدر می رود ، متوسط مجموع انرژی مصرفی در ایران ، بیش از 2 برابر متوسط جهانی شده و شاخص شدت انرژی در کشور ما یعنی نسبت انرژی مصرف شده به کالای تولید شده ، متاسفانه 8 برابر کشورهای پیشرفته است .
رهبر انقلاب ، اصلاح الگوی مصرف وپرهیز از اسراف را مسئله ای دینی وعقلی بر شمردند ودر بحث
اسراف در سطح ملی و درسطوح مسئولیتی به شبکه های فرسوده انتقال آب و برق ، مصارف بی رویه در سازمانها ،سفرهای بیهوده و نگاه تجملی مسئولان اشاره کردند.
رهبر انقلاب اسلامی در جمع بندی این بخش از سخنان تاکید کردند : مقابله با اسراف و صرفه جویی صحیح ، با حرف امکان پذیر نیست و قوای مقننه و مجریه موظفند با قانونگذاری صحیح و اجرا و پیگیری قاطعانه ، الگوی مصرف را از " تولید تا مصرف و باز یافت " اصلاح کنند
بخش دیگری از سخنان مهم حضرت آیت ا... خامنه ای در اجتماع عظیم زائران حرم رضوی به موضوع دهمین انتخابات ریاست جمهوری اختصاص داشت .
ایشان ، انتخابات را یکی از پایه های نظام اسلامی برشمردند و افزودند مردمسالاری دینی با حرف ایجاد نمی شود بلکه نیازمند شرکت و حضور و اراده ملت و ارتباط " فکری ، عقلانی و عاطفی مردم " با تحولات کشور است و تحقق این مسئله جز با انتخابات صحیح ، همگانی و مشارکت وسیع مردم ممکن نیست .
رهبر انقلاب اسلامی افزودند : انتخابات سرمایه گذاری عظیم و سپرده گذاری ملت برای اداره صحیح کشور و دستیابی به آینده ای روشن است ، و هر رأیی که به صندوق ریخته می شود اهمیت دارد وبه این سرمایه گذاری ملی می افزاید .
حضرت ایت ا..خامنه ای در بحث انتخابات نکاتی را نیز به نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری خاطر نشان کردند
ایشان خطاب به نامزدهای فعلی واتی انتخابات افزودند : توجه کنید که انتخابات فقط ابزاری برای در دست گرفتن قدرت نیست بلکه وسیله ای است برای ارتقای توان کشور ، افزایش اقتدار ملی و آبرومند کردن ملت ، بنابراین در تبلیغات و رفتار خود به این مسائل اهمیت دهید و مبادا کسی در فعالیت انتخاباتی خود به گونه ای حرف بزند و رفتار کند که دشمن را به طمع بیاندازد .
رقابت و نقد منصفانه از دیگر نکاتی بود که رهبر انقلاب به نامزدهای دهمین انتخابات ریاست جمهوری توصیه کردند و افزودند : هر یک از شما حتماً حرفی دارید و طبعاً حرف فرد مقابل را رد می کنید اما دراین روند از جاده انصاف خارج نشوید وبه کتمان حقایق نپردازید.
حضرت آیت ا... خامنه ای همچنین با اشاره به باز بودن میدان حضور درعرصه انتخابات ریاست جمهوری برای همه ،خاطر نشان کردند نامزدها خود را به مردم عرضه کنند تا مردم با هوشیاری هر گونه که تشخیص می دهند عمل کنند.
ایشان با انتقاد از برخی که بیهوده تلاش می کنند از هم اکنون انتخابات 22 خرداد ریاست جمهوری را در ذهن مردم خدشه دار کنند افزودند : تاکنون حدود 30 انتخابات در کشور برگزار شده و مسئولان وقت رسماً سلامت و صحت انتخابات را تضمین کرده اند و به همین علت مردم تحت تاثیر حرفهایی که تلاش می کنند انتخابات ریاست جمهوری را از هم اکنون متزلزل وخدشه دار جلوه دهند قرار نمی گیرند .
آیت الله خامنه ای افزودند : بنده نیز به مسئولان تاکید می کنم که حتماً انتخابات را سالم و با امانت داری کامل برگزار کنند و بگونه ای عمل شود که دست نامزدها باز باشد و مردم نیز با حضور پر شور خود ، هر که را خواستند آزادانه انتخاب کنند.
رهبر انقلاب اسلامی درباره موضع رهبری در انتخابات خاطر نشان کردند همیشه گمانه زنی ها و شایعاتی در این زمینه بوده و خواهد بود اما بنده یک رأی دارم که در صندوق می اندازم و به هیچ کس هم نمی گویم که به چه کسی رأی بدهد یا ندهد ، چرا که تشخیص این مسئله برعهده خود مردم است .
ایشان افزودند : گاهی که از دولت دفاع و حمایت می کنم برخی معنایی ناصحیح برای این مسئله جعل می کنند در حالیکه من براساس وظیفه همیشه از دولتهاوخدمتگزاران کشور حمایت کرده ام بخصوص هنگامی که می بینم دولتی بیشتر به محرومان رسیدگی می کند و در مقابل ظلم و استکبار می ایستد و مورد تهاجم غیر منصفانه نیزقرار می گیرد ،اما این سخنان و رفتار بنده ربطی به انتخابات ندارد و اعلام موضع انتخاباتی نیست .
رهبر انقلاب اسلامی در بخش پایانی سخنانشان در اجتماع عظیم زائران حرم رضوی به موضوع ایران و آمریکا پرداختند.
ایشان مواجهه و نوع تعامل با دولت ایالات متحده امریکا را از اول انقلاب آزمونی بزرگ برای ملت ایران و جمهوری اسلامی خواندند و با اشاره به بدرفتاری و دشمنی مستمر دولتمردان آمریکایی چه جمهوریخواه و چه دمکرات با انقلاب اسلامی و ملت ایران افزودند : تحریک مخالفین و کمک به حرکتهای تجزیه طلبانه و تروریستی نخستین کار آمریکاییها در خصومت با جمهوری اسلامی بود که این سیاست هنوز هم بر اساس اطلاعات کاملاً موثق ،با ارتباط عناصر آمریکایی با عناصر شرور مناطق مرزی ایران و پاکستان ادامه دارد .
حضرت آیت ا... خامنه ای تصرف ومسدود کردن میلیاردها دلاردارایی و اجناس و اموال ملت ایران ، چراغ سبز به صدام برای حمله به ایران و حمایت همه جانبه از رژیم بعثی در طول 8 سال جنگ تحمیلی که منجر به شهادت حدود 300 هزار نفر از جوانان این سرزمین شد ،و فاجعه آفرینی در حمله موشکی به هواپیمای مسافربری ایران در سال آخر جنگ تحمیلی و قتل عام حدود سیصد زن و مرد و کودک را ازدیگر اقدامات خصمانه دولت آمریکا در قبال ملت ایران برشمردند و افزودند آیا ملت ایران می تواند این مسائل را فراموش کند ؟.
ایشان با اشاره به سی سال تحریم ملت ایران ،حمایت واشنگتن از تروریستهای جنایتکاری که تعداد زیادی را در ایران ترور کرده اند، تشنج آفرینی در منطقه ، حمایت بی قید و شرط از جنایتکاران صهیونیست و تهدید مکرر ایران به حمله نظامی را از جمله نشانه های خصومت بی وقفه امریکا با ملت ایران دانستند و افزودند : مسئولان آمریکایی در سی سال گدشته ، بارها و بارها به ملت و مسئولان ایرانی اهانت کرده اند و حتی برخی از آنها خواستار ریشه کن کردن این ملت بزرگ و با شرافت شده اند.
رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به روی کار آمدن رئیس جمهور و دولت جدید در آمریکا افزودند : آنها می گویند بسوی ایران دست دراز کرده ایم و ما می گوییم اگر امریکادرزیر دستکش مخملی ،دستی چدنی را پنهان کرده باشداین اقدام هیچ معناو ارزشی ندارد.
حضرت آیت ا... خامنه ای با اشاره به اقدام مسئولان آمریکا در تبریک عید نوروز به مردم ایران افزودند : حتی در همین پیام تبریک نیز ملت ایران طرفدار تروریست و دنبال سلاح هسته ای خوانده شده است آیا این تبریک است یا دنباله همان اتهامات ؟
رهبر انقلاب اسلامی افزودند : نمی دانیم چه کسی واقعا در امریکا تصمیم گیر است ، رئیس جمهور یا کنگره و یا عناصر پشت پرده ، اما در هر حال تاکید می کنیم که ملت ایران درباره مسائل مربوط به خود اهل محاسبه و منطق است و احساساتی نمی شود .
ایشان با اشاره به موضوع مذاکره و شعار رئیس جمهور جدید آمریکا یعنی تغییر افزودند : اگر واقعا چیزی جز بخش اندکی از ادبیات شما تغییر کرده است نشان دهید .آیا دشمنی شما با ملت ایران پایان یافته ؟، داراییهای ایران را آزاد کرده اید ؟ ، تحریمها را برداشته اید ؟، از لجن پراکنی و تبلیغات سوء دست برداشته اید ؟ ، دفاع بی قید و شرط ار رژیم صهیونیستی را پایان داده اید ؟.
حضرت ایت ا... خامنه ای تاکید کردند :تغییر نباید لفاظی و با نیت ناسالم باشد و اگر می خواهید ضمن حفظ همان اهداف قبلی ، فقط سیاستها و تاکتیکهارا عوض کنید این یک خدعه است نه تغییر و اگر تغییر واقعی مورد نظر شماست باید در عمل مشاهده شود وبه هر حال همه مسئولان آمریکایی و دیگران بدانند که ملت ایران را نمی شود فریب داد یا ترساند .
ایشا ن با اشاره به ناچاری مقامات آمریکایی برای ایجاد تغییر در این کشور خاطر نشان کردند
: اگر تغییر نکنید مطمئن باشید سنتهای الهی و ملتها، شما را تغییر خواهند داد.
رهبر انقلاب اسلامی ، با توصیه به مقامات امریکایی برای تحقیق وتامل در چرایی منفور بودن این کشور در افکار عمومی جهان ،ادامه سیاستهای مستکبرانه ، تلاش برای تحمیل اراده خود بر ملتها و برخورد دوگانه با مسائل مختلف را از جمله علل این واقعیت دانستند و خطاب به مسئولان آمریکایی افزودند : از این واقعیات عبرت بگیرید ، برای خیر و صلاح خودتان و کشورتان از اینگونه سیاستها و رفتار دست بردارید که در این صورت چهره شما در افکار عمومی بتدریج تغییر خواهد کرد.
ایشان افزودند : در حرفهای من به دقت تامل کنید البته آنها را به صهیونیستها ندهید که برایتان ترجمه کنند بلکه با انسانهای صالح مشورت کنید .
حضرت ایت ا..خامنه ای در جمع بندی این بخش از سخنانشان افزودند : حرف ما این است که تا وقتی دولت آمریکا روشها ، سیاستها ،اقدامات و جهت گیریهای خصمانه سی سال گذشته را دنبال می کند ملت ما نیزهمان ملت سی سال گذشته است که روز بروز قوی تر ،ابدیده تر وبا تجربه تر شده است . رهبر انقلاب افزودند : ملت ما از اینکه با زبان تهدید و تطمیع با او صحبت کنند بدش می آید البته ما سابقه ای از رئیس جمهور و دولت جدید امریکا نداریم بنا براین بر اساس عملکرد آنها قضاوت می کنیم .
حضرت ایت ا... خامنه ای در پایان سخنانشان با ابراز تأسف و تالم عمیق از درگذشت همسر گرامی امام خمینی (ره) و تسلیت رحلت این بانوی مکرمه به ملت ایران و بازماندگان بیت شریف امام افزودند : این شخصیت برجسته ، در همه آزمایشهای دشوار با صبر و استقامت در کنار امام قرار داشت و از خداوند متعال مسئلت می کنیم امام راحل ، همسر معظمشان و فرزندانشان رابا اولیای الهی محشور فرماید وملت ما را همیشه قدر دان امام بزرگوار قرار دهد.
درا ین دیدار پیش از سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی آیت ا... واعظ طبسی نماینده ولی فقیه در خراسان و تولیت استان قدس رضوی در سخنانی با تبریک عید نوروز نامگذاری سال جدید را به نام سال اصلاح الگوی مصرف فرصت مناسبی برای شتاب بخشیدن به حرکت مدبرانه در مسیر تحقق اهداف سند چشم انداز 20 ساله برشمرد

برنامه هیئت

برنامه هفتگی هیئت الشهداء  به مناسبت 

 

سالگرد شهادت شهید  قاسم  خاوه ای 

چهارشنبه ۱۹ فروردین ۱۳۸۸   

سخنران: استاد ارجمند جناب آقای دکتر نمازی 

 

 

موضوع سخنرانی: خانواده

میلاد امام حسن عسکری (ع)

۸ ربیع الثانی مصادف با سالروز میلاد باسعادت مهر سپهر سروری  

حضرت امام حسن عسکری (ع)  

را بر عموم شیعیان تبریک و تهنیت عرض می نمائیم.

پدر و مادرم به فدایش...!

حضرت معصومه ـ علیهاالسّلام ـ از قبیل امام زاده هاى مطلق نیست که هنگام زیارت او زیارت نامه ى طلق امام زاده ها خوانده شود، بلکه زیارت مخصوص به خود دارد؛ زیرا در روایت است :
«مَنْ زارَها وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ.»(1) هر کس او را زیارت کند، بهشت بر او واجب مى گردد. خیلى کلمه ى بزرگى است!
نقل شده که روزى حضرت امام موسى کاظم ـ علیه السّلام ـ در مدینه، در خانه تشریف نداشتند، شخصى آمد که سؤالى از آن حضرت بنماید، حضرت معصومه ـ علیهاالسّلام ـ که در سنّ کودکى بودند و در خانه تشریف داشتند، مى فرمایند: آن حضرت تشریف ندارند، چه کار دارید؟

آن شخص عرض کرد: مسأله اى دارم، مى فرماید، بنویس، مى نویسد، ایشان پاسخ آن را مى دهد، بعد که حضرت امام کاظم ـ علیه السّلام ـ به خانه بر مى گردد، مادرش جریان را به آن حضرت عرض مى کند، حضرت مى فرماید: «بِأَبِى هِىَ وَ أُمِّى، حَکَمَتْ بِما حَکَمَ اللّه پدر و مادرم به فدایش، به آن چه خداوند حکم فرموده، حکم نموده است.
این ها افراد عادى نبوده اند، خدا مى داند این خاندان چه شخصیّت هایى بوده اند، این همه کرامات براى ایشان ذکر کرده اند، پس چه مى گویند کسانى که این مطالب را درباره ى خود حضرت رسول ـ صلّى اللّه علیه وآله وسلّم ـ هم خرافات مى دانند! یا آن کس که ـ نعوذباللّه  ـ مى گوید: «عَصاىَ خَیْرٌ مِنْ مُحَمَّدٍ!» عصاى من بهتر از محمّد ـ صلّى اللّه علیه وآله وسلّم ـ است. و یا آن پاسبانى که کنار ضریح حضرت رسول ـ صلّى اللّه علیه وآله وسلّم ـ ایستاده و مى گوید: به جاى ضریح، دست مرا ببوس!

1. بحارالانوار، ج 48، ص 317؛ ج 99، ص 267.

تأملى دردعاى تحویل سال

در هنگام تحویل سال نو مرسوم است  که ایرانیان دعای معروف سال تحویل «یا مقلب القلوب والابصار، یا مدبر اللیل و  النهار، یا محول الحول والاحوال، حول حالنا الی احسن الحال» را می خوانند.
نویسنده این نوشتار کوشیده است نگاهی همراه با تأمل بر این دعا داشته باشد.
اینک مطلب را با هم ازنظر می گذرانیم.
¤ ¤ ¤
دعای تحویل سال نکات آموزنده و سمبلیک فراوانی دارد. اندکی تامل ما  را  قادر می سازد تا با این راز ونیاز بهاری انس بیشتری پیدا کنیم. به همین منظور به ترتیب جملات دعا را مرور می کنیم زیرا فرازهای چهارگانه این دعا و نظم و ترتیب حاکم بر آنها خود بیانگر مفاهیم بلندی است که در خور توجه اند.
1- یا مقلب القلوب و الابصار 2- یا مدبر اللیل و النهار3-یا محول الحول والاحوال 4-حول حالنا الی احسن الحال در اولین فراز، سخن از «قلب» است و «چشم» دورکن اساسی و کلیدی در شناخت و فهم و درک. کما اینکه در قرآن کریم نیز بارها و بارها از جایگاه قلب و چشم سخن به میان آمده است.
سال کهنه با همه خاطرات تلخ و شیرین اش و بار سنگین اش در شرف اتمام است. و سال نو با دنیایی از امید و آرزو در راه. تو بر قله زمان ایستاده ای و تماشاگر عبور زمان و گذر عمر، می باشی. فرصتی است طلایی تا آنچه را اندوخته ای بازخوانی، و بر آنچه بر تو رفته است اندیشه کنی، فهرست بلندی از رفتارها و کنش ها و واکنش هایت را مرور کنی ناکامی ها، تلخی ها و کاستی ها و قصورها و تقصیرها را درکنار موفقیت ها و کامیابی هایت به نظاره بنشینی، ریشه یابی و بررسی کنی که چرا چنین شد و چرا چنان نشد. آیا سالی که گذشت همانطور بود که می خواستم و می پسندیدم؟ کدام روزش، کدام هفته اش، کدام لحظه اش مملو از خدا بود و کدام یک مملو از شیطان و هوی و هوس. اگر شکست و زمین خوردنی شکل گرفت و داستان غم انگیزی این بخش از عموم را پوشش داد چرا و چگونه؟ بله تو بر قله زمان ایستاده ای و تماشاگر عبور زمان و گذر عمر، می خواهی آینده را بگونه ای دیگر بسازی و آینده را بگونه ای دیگر رنگ بزنی. آسیب شناسی و آسیب زدایی کنی و خسران و زیان گذشته را تکرار کنی. به امیدهای نو، آرزوهای نو، آینده ای نو و سرنوشتی نو می اندیشی.
قلب که در طول سال  بلکه در طول سال گذشته مملو از کینه و نفرت و وسوسه های شیطانی شده و از درک ساده ترین حادثه و فهم نزدیک ترین مهربانی و آبی ترین عواطف عاجز است و چشمی که فقط منفی می بیند، همه چیز را سیاه و کدر و منفور و بغض آلود و  خشمگینانه تصویر می کند چگونه می تواند تو را یاری دهد تا از گذشته هجرت کنی و به آینده سفرنمایی قلب و چشمی که در انبوه دغدغه ها، روزمره گی ها و دلمشغولی های احمقانه اسیرند و به گذشته و حوادث و خاطرات دور و دراز زنجیر شده اند توان کوچ کردن ندارند تو را نیز با خود در قفس گذشته محبوس و محصور  نگه می دارند. درست است که با آمدن نوروز، طبیعت و زمان کوچ می کنند و تو را نیز به تغییر و  تحول فرا می خوانند و تو خود می بینی که زمان بار سفر بسته و راهی فرداهای نوین است. اما علیرغم این همه و علیرغم آرزوی  کوچیدن و تحول که در دل داری قلب و چشم دربند دیروز اسیرند و تو را نیز به اسارت برده اند. کینه ها و نفرت ها و خاطرات تلخ و شیرین چون حصاری قلبت را در برگرفته اند. غبار  زمانه چشمانت را پوشانده و توان دیدن و فهمیدن و هجرت را از تو سلب کرده اند هنوز هم امروز و فردا را چون دیروز می بینی و می فهمی.
از درک خوبی ها و زیبایی ها عاجزی و دست خدا که فرا دست همه دستهاست و از درک  و فهم لطف و مهربانی های او باز می مانی. همه چیز را در ذهنت منفی و شیطانی و ابتر می یابی از یأس و یک بعد نگری سرشاری نه قلب کهنه ات و نه چشمان کوته بین و غبار گرفته ات، هیچکدام تو را در ورود به سال جدید و هجرت از خود به دنیای نویاری نمی دهند. درگذشته جاخوش کرده و اسیرند و دفتر فردا را پاره کرده و در گرداب روزمره گی غرقند. درست مثل آنانکه قرآن کریم توصیف می فرمایدلهم قلوب لایفقهون بها»
قلب دارند اما با آن چیزی را نمی فهمند و درک نمی کنند. و «لهم اعین لایبصرون» چشم دارند اما بینا نیستند و حقایق را نمی بینند. درچنین وضعیت اسفناکی است که به خدا پناه می بری و در اولین مرحله و پیش از هرچیز در آغاز سال جدید و در اولین گام هجرت ات از خداوند انقلاب و دگرگونی «قلب» و شستشوی «چشم» را می خواهی و به این دو رکن توجه میکنی چه آنکه اگر قلب و چشم دگرگون و فعال نشوند و از بند اسارت آزاد نگردند از بقیه اعضاء بدن چکاری ساخته است؟
مگر نه آنکه فرموده ای «العلم نوریفذفه الله فی قلب من یشاء» ای که همه قلب ها به فرمان تواند یا مقلب القلوب و الابصار قلب زنگار گرفته ام را بازگیر، چشم شور و حسود و خیره ام را شستشو ده تا بگونه ای دیگر ببینم تا عاقبت را، فرداهای سرنوشت را از هم اکنون آنگونه که تو دوست داری نقش بزنم، چه آنکه اگر چنین نکنی، چشم و قلبم اسیر در قالب ها اسیر درگذشته خواهند ماند مرا نیز به اسارت خواهند برد، پس ای رهایی بخش اسیران، رهائی  ام بخش، در فراز دوم دعا، معنا و مفهومی نمادین را بر زبان جاری می کنیم «یا مدبراللیل و النهار» ای سامان بخش شب و روز. در اینجا به «شب» و «روز» تکیه می کنیم اما چرا؟ سخن از قلب و چشم بود چگونه است که ناگهان متوجه شب و روز می شویم؟ آیا خصوصیتی در آن دو نهفته است که خداوند را با این ویژگی اش صدا می زنیم. مگر نه آنکه پدیده ها و اشیاء فراوانی وجود دارند که همواره در حال تغییر و تحول اند، درختان و باغ ها و بوستان ها آب و هوای فصول سال، سن و سال و شکل و قیافه آدمیان، رنگ ها و ترکیب ها و هزاران هزار پدیده دیگر در جای جای جهان دچار تغییرات می شوند، اما از بین اینهمه می بینیم که شب و روز مورد توجه قرار گرفته اما چرا؟ شاید بتوان گفت که شب و روز سمبل تغییر و تحول فراگیر و جهان شمول اند. هر کس در هر کجای جهان و از هر طبقه و قشری و در هر شرایطی شب را می فهمد و روز را درک می کند. آندو واقعیتی هستند ملموس برای همه، هیچ جنبنده ای نیست مگر آنکه در ظرف زمان قرار می گیرد و شب و روز را تجربه می کند. از آغاز خلقت چنین بوده و تا پایان نیز چنین خواهد بود. شب و روز کاملترین تابلو و آیینه تمام نمای تحول در طبیعت است که قدرت و شکوه و عظمت و تدبیر خداوند را به نمایش می گذارد. شب و روز با آهنگی یکنواخت و دائمی، یکی پس از دیگری از راه می رسند و آهنگ تحول و حرکت را در مجموعه هستی زنده نگه می دارند.
پس از درخواست احیاء قلب و بینا کردن چشم و اعتراف به توان و قدرت لایزال خداوند به فراز سوم دعای تحویل سال می رسیم «یا محول الحول و الاحوال» در این قسمت از دعا از مرحله طبیعت و عالم ماده فراتر رفته و ذهن خود را متوجه عالم ماوراء ماده می کنیم و با آوردن تعبیر «حول» به شکل مصدر و جمع آن «احوال» می خواهیم حرکت جوهری و درونی عالم و دگرگونی های آن در شرایط و احوال را نیز به خداوند تبارک و تعالی نسبت دهیم و با جمله «یا محول الحول و الاحوال» ای دگرگون کننده حال، و حالات اذعان می کنیم که اگر لحظه ای خداوند که دگرگون کننده مطلق است ما را به حال خود رها کند نه تنها در یک حالت ثابت و راکد و متعفن واقع می شویم بلکه اساساً نفس دگرگون شده و تغییر نیز به رکود و سکون تبدیل و صلاحیت اتصاف به تحول و دگرگونی را از دست می دهیم و سرنوشت مختوم و تقدیر ماندن و گندیدن و پوسیدن و هیچ شدن رقم می خورد و بر اثر غفلت و گناه و مصیبت ظرفیت و توان دگرگون شدن را هم از دست می دهیم و این اوج بیچارگی و عجز و فلاکت انسان خواهد بود. بنابراین با نسبت دادن «حول» اصل دگرگونی و «احوال» اشکال بیرونی و ظاهری تغییر و تحول به «محول» راه را برای فراز چهارم و اصلی ترین فراز دعا باز می کنیم. چون در بخش نهایی است که بنده پس از طی 3مرحله مقدماتی درخواست و نیاز خود را مطرح می کند و می گوید «حول حالنا الی احسن الحال» یعنی اکنون که لطف عام و کریمات ات تمام هستی را دربرگرفته و به شهادت شب و روز تو تنها دگرگون کننده زمان و مکان و عالم هستی، حقیقت تحول و دگرگونی به دست توست. حال مرا دگرگون کن به زیباترین حال.
پس ای خدای مهربان، دستم را بگیر، و یاری ام کن و مرا از این «حال» غم انگیز و دردناک رهایی بخش و به حال برتر و زیباتر برسان. تو به رفتار و اعمال و قصورات من منگر که اگر معیار من باشم سرنوشتی دردناک نصیبم خواهد شد و مستحق عذاب و توبیخ تو خواهم بود، لطف و کرم ات را جاری کن و به دیده کرامت بنگر. درست است که من خویشتن خویش را گم کرده ام و در من های دروغین و خودساخته اسیرم، اما در این لحظات حساس و مهم که جهان را از تحول و دگرگونی پر می سازی به بارگاه مقربین و اولیائت پناه آورده و آنان را شفیع خود قرارداده و این دعا را زمزمه می کنم و مطمئنم که در این اماکن مقدس راحت تر و ساده تر می توانم خویشتن خویش را آزاد سازم و بر پیشگاهت عرضه بدارم. حریم حرم آل محمد را حرمت نهاده ام دل به حرمش آورده ام، ای صاحب حرم حرمتم بدار و این ترنم شادی بخش و رهایی بخش را از من بشنو، با همه وجود دگرگونی و تحول و رهایی و پرواز را امید دارم. خدایا ناامیدم نگردان
نقل از روزنامه کیهان ۲۷/۱۲/۸۷

در محضر رهبری

یدار مسؤولان نظام در خجسته سالروز میلاد پیامبر اعظم (ص) (۱۳۸۷/۱۲/۲۵ )
همزمان با خجسته سالروز میلاد پیامبر اعظم (ص) و حضرت امام صادق (ع)، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی  امروز در دیدار رؤسای سه قوه و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، مسئولان نظام اسلامی، میهمانان شرکت کننده در کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی، سفرای کشورهای اسلامی و جمعی از قشرهای مردم، ولادت پیامبر عظیم الشأن اسلام حضرت محمد (ص) را حادثه ای تعیین کننده برای مسیر بشریت دانستند و تأکید کردند: مهمترین و بزرگترین وظیفه پیروان پیامبر اسلام (ص) به ویژه سیاستمداران، علما، روشنفکران و تأثیرگذاران امت اسلامی مجاهدت برای تحقق اتحاد اسلامی و مقابله با عوامل تفرقه است.
حضرت آیت الله خامنه  ای در این دیدار ضمن تبریک سالروز میلاد حضرت خاتم الانبیا محمد مصطفی (ص) و حضرت امام جعفر صادق (ع) با اشاره به نقش تعیین کننده میلاد پیامبر اسلام (ص) در مسیر حرکت بشریت و وقوع برخی حوادث معنادار به هنگام ولادت آن حضرت افزودند: برخی پدیده هایی که به نقل تاریخ به هنگام ولادت حضرت محمد (ص) روی داد، در واقع اشاره های نمادینی است به حقیقت این ولادت که معنای آن آغاز برچیده شدن شرک، کفر، ماده گرایی، و ظلم و طغیانگری در عالم بود.
ایشان خاطرنشان کردند: اگرچه هدایت پیامبر اعظم (ص) هنوز همه بشریت را فرانگرفته است اما این چراغ فروزان و شعله روزافزون، به تدریج انسانها را به سمت سرچشمه نور هدایت خواهد کرد و سرانجام همه جهان را فراخواهد گرفت.
رهبر انقلاب اسلامی، همه بشریت را مرهون نعمت ولادت پیامبر اسلام (ص) دانستند و با تأکید بر لزوم وظیفه شناسی امت اسلامی در قبال این نعمت بزرگ افزودند: یکی از وظایف بزرگ مسلمانان در برابر این نعمت الهی، عمل به مسئله وحدت و اقدامات عملی و فراتر از شعار در این مسیر است.
حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: عمل به وحدت و فائق آمدن بر عوامل تفرقه نیازمند مجاهدت است که نتیجه این اتحاد نیز حل بسیاری از مشکلات دنیای اسلام و عزیز شدن امت اسلامی است.
ایشان با اشاره به وضعیت کنونی مسلمانان و کشورهای اسلامی و انگیزه های سلطه طلبی و سوءنیت قدرتها برای ذلیل کردن امت اسلامی خاطرنشان کردند: تنها راه مقابله با این سوءنیت آشکار و قلدرانه، وحدت عملی است.
رهبر انقلاب اسلامی در تبیین عوامل تفرقه میان مسلمانان، عامل درونی و تعصب بر عقاید را یکی از آنها برشمردند و افزودند: ایمان به مبانی و اصول و عقاید، پسندیده است اما این اعتقاد نباید از مرز اثبات، به مرز نفی همراه با تعرض و دشمنی برسد.
حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر لزوم اهتمام شیعه و سنی به حفظ حرمت افکار و عقاید یکدیگر افزودند: بحث و مجادله علمی درخصوص این افکار و عقاید، در جلسات علمی اشکالی ندارد اما این مباحثات علمی، نباید به بدگویی در سطح افکار عمومی تبدیل شود.
ایشان عامل بیرونی تفرقه میان مسلمانان را، تلاشهای تفرقه افکنانه دشمنان اسلام و قدرتهای سلطه¬گر دانستند و تأکید کردند: مسلمانان باید در مقابل آتش افروزی و برنامه ریزیهای دشمنان برای ایجاد تفرقه بسیار هوشیار و آگاه باشند تا اسیر ترفندهای آنها نشوند.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: متأسفانه در برخی مواقع عده ای از مسلمانان و یا کشورهای اسلامی وسیله دشمنان برای اعمال غرض و ایجاد تفرقه می شوند.
حضرت آیت الله خامنه ای با یادآوری پیروزی مقاومت اسلامی در جنگ 33 روزه لبنان و همچنین در جنگ 22 روزه غزه خاطرنشان کردند: این دو حادثه بسیار عبرت آموز بود زیرا بعد از پیروزی بزرگ و درخشان جوانان مؤمن لبنانی و فلسطینی بر ارتش مجهز و پیشرفته رژیم صهیونیستی و ایجاد همدلی میان مسلمانان، دشمن در لبنان مسئله شیعه و سنی، و در مسئله فلسطین موضوع قومیت و عربیت را مطرح کرد تا مانع از باقی ماندن شهد شیرین همدلی ناشی از این پیروزیهای افتخار آفرین شود.
ایشان تأکید کردند: مسئله فلسطین یک مسئله اسلامی است و ارتباطی به عرب و عجم ندارد و اگر در مسائل دنیای اسلام، موضوع قومیت به میان آید، بزرگترین عامل تفرقه بوجود خواهد آمد.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: در این شرایط، وظیفه اول بر عهده سیاستمداران و مسئولان و زمامداران کشورهای اسلامی است تا مانع از تحقق توطئه های دشمنان شوند.
رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: ما در شناخت عامل اصلی خطا نخواهیم کرد و اگر فریادی هم از حنجره داخل امت اسلامی خارج شود، می دانیم که این فریاد مربوط به قدرتهای استکباری است بنابراین مسئولان کشورهای اسلامی باید هوشیار باشند.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: وظیفه علما، روشنفکران و تأثیرگذاران دنیای اسلام نیز برای مقابله با تفرقه میان مسلمانان و معرفی عاملان اصلی این تفرقه، بسیار با اهمیت است.
حضرت آیت الله خامنه ای همچنین با گرامیداشت یاد امام بزرگوار (ره) تأکید کردند: رحمت خداوند برروح امام خمینی (ره) باد که فریاد وحدت را در دوران ما بلند و مسلمانان را دعوت به اتحاد کرد.
در پایان این دیدار شماری از میهمانان شرکت کننده در بیست و دومین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی از نزدیک با حضرت آیت الله خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی دیدار و گفتگو کردند.
در این دیدار آقای احمدی نژاد رئیس جمهور نیز در سخنانی ضمن تبریک سالروز میلاد پیامبر اعظم (ص) و حضرت امام صادق (ع) با اشاره به گسترش روزافزون دعوت پیامبر اسلام (ص) و بیداری اسلامی در جهان گفت: اکنون در جهان شاهد تقویت بیش از پیش روحیه عدالتخواهی، خیرخواهی، حمایت از مظلومان، و ایستادگی در برابر ستمگران هستیم.
رئیس جمهور تأکید کرد: رمز پیروزی مسلمانان، ایمان، ایستادگی، مجاهدت، وحدت کلمه و پیوستگی با خط امامت و ولایت است.